Веллер, про що ви пишете бестселер?

Письменник провів онлайн-конференцію в

Учасники нашої онлайн-конференції знають книги Михайла Веллера, цінують парадоксальне судження, гостроту мислення нашого незалежного сучасника. На всіляких теледебатах, коли бурхливо обговорюються соціальні, політичні і інші гострі питання, його аргументи, докази так вражаючі і добре аргументовані, що він незмінно набирає переможні очки…

Ось цікавість людини, що явно пише, – читачеві  Антону цікаво знать, яким має бути твір молодого і амбітного письменника, щоб його помітили? І далі ускладнюється питання цілком професійно: Що важливе? Стиль написання? Тема? Чи вдала реклама?.

- Молодий письменник, якщо він чогось коштує, хоче писати так, як ще ніхто не писав, або писати про те, про що ніхто ще не писав. Текст має бути яскравим, оригінальним, таким, що різко вибивається із загального потоку. Розрекламувати сьогодні можна що завгодно, але пустушка все одно довго не живе.

Тетяна поставила найемоційніше питання: Я в захваті від вашої повісті Любит-не-любит? і вважаю, що її можна рекомендувати як керівництво до дії навіть у наш час. Як виникла ідея написання? Чи наслідуєте ви свої ж ради?.

- Будь-яка людина закохувалася. Будь-яка людина переживала нещасну закоханість. Будь-яка людина намагалася осягнути, чому ж його обранець(обраниця) його не любить і що треба зробити, щоб любов стала взаємною. Ці роздуми починаються в підлітковому віці і зазвичай кінчаються одруженням. Але деякі, навіть одружившись, все одно продовжують думати. Ось так врешті-решт у мене виникла розповідь Разбиватель сердець, а пізніше повість Любит-не любить. Що характерно, багатьма юнаками вона досі сприймається як керівництво до дії.

- Михайло Йосипович, в молодості ви випробували десятки найнеймовірніших професій. Життєвий досвід відбився в сюжетах ваших книг? Якими якостями характеру збагатилися ви, працюючи на Далекому Сході і в Сибіру?

- Характер задається людині від народження. Різні життєві ситуації його тільки проявляють. У екстремальних умовах людина може міцнішати або ламатися, але він не міняється, він тільки проявляє свою істинну суть. Життєвий досвід потрібний не стільки для того, щоб придумувати сюжети – сюжети придумуються в голові, – скільки для того, щоб наповнити ці сюжети реальним життєвим матеріалом, живими людьми, живим побутом, живими професіями.

- Ви захоплюючий оповідач і явно продовжуєте традиції древньої Шахерезади. І назва книги просто класне Мишахерезада. І абсолютно несподівано було побачити ваші два філософські томи Енергоеволюціонізм. Коли ви захопилися філософією? Як відносяться філософи-професіонали до ваших роздумів на найнасущніші питання філософії, психології, соціології?

- По-перше, Енергоеволюціонізм – це не два томи, а цілих чотири. Там є ще психологія, соціологія і естетика енергоеволюціонізму. Захопився я філософією приблизно тоді ж, коли уперше замислився, як бути щасливим в любові. Усі люди з дитинства замислюються про устрій світу, просто більшість потім дорослішає і думати про це перестає. Я кілька разів робив доповіді в Інституті філософії РАН. Читав лекції на соціологічному факультеті, в МДІМВ. Виступав на Всеросійському і Всесвітньому філософських конгресах. Здається, це проходило при нормальному взаєморозумінні.

- У вас в книзі ціла глава називається Прагнення на щастя. Скажіть, з чого розпочинається щастя будь-якої людини?

- Щастя не у володінні чимось. Щастя – це категорія стану. Ця внутрішня душевна якість. Щастя – це те, що людина відчуває. Ось воно і розпочинається з того, що людина раптом почуває себе щасливою. Хоча часто він віддає собі в цьому звіт вже пізніше.

- Нас увесь час заманюють пряником свободи. У чому сенс свободи? Який вона вам мислиться?

- По-перше, що таке сенс? Сенс – це мета мети. Це – для чого ти прагнеш до чого-небудь. І тоді кінцевий сенс життя людства опиняється в тому, щоб підірвати наш Всесвіт і в новому Великому вибуху зародити наступний Всесвіт. Свобода – це можливість робити абсолютно все, що тобі хочеться, отримуючи при цьому такий результат, якої тобі хочеться. Але оскільки ми не можемо здолати закони природи і обходитися без їжі або літати без літака, законами природи ми обмежені завжди. А з іншого боку, ми обмежені законами суспільства. Людина – тварина громадська, без суспільства він не існує. Без суспільства немає мови, немає культури, немає цивілізації. Залишається тільки людиноподібна тварина. А без дотримання законів суспільство існувати не може. Ось діапазон вчинків, можливих між жорстокими обмеженнями законів природи і законів суспільства, ми і називаємо свободою.

- Ви непереможний сперечальник, учасник дискусій на злободенні теми. Зараз головні питання, на які, на жаль, не відповідає наше керівництво: яке суспільство ми хочемо побудувати? Куди ми рухаємося?

- Наше керівництво очолює одне суспільство. А ми хотіли б жити в іншому суспільстві. Сьогоднішнє суспільство побудоване в інтересах великого бізнесу і обслуговує багатих. А ми хотіли б справедливого суспільства, де кожен має чесний шанс на успіх і де все побудовано так, щоб максимальна кількість людей мала можливість отримати максимальну кількість благ. На жаль, поки ми рухаємося у бік знищення власної країни, що вижирає великим бізнесом зсередини.

АРТ-новинки

Коментарі відключені.

Навігація по публікаціях